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  一代名将郑绍忠生前建起了大旗头古村,其去世后围绕着他的传说有很多。

 

  一个与他祖先有关的故事就很神奇。郑绍忠祖父远周公经商失败后十分贫困,死后没钱下葬,家里请不起风水先生,买不起棺木,只能草草安葬在被村民认为风水不好的地方。

  郑绍忠发迹后,被追封三代,其父亲、祖父都是一品大员(曾祖父会秀公、祖父远周公和父亲志宏公被追封为振威将军,从一品)。郑绍忠父亲每当想起父亲还葬在草坟内,就觉得内心十分不安,准备重新安葬远周公。于是,他请来风水先生看风水,风水先生一看之下,即劝他不要重新安葬,但志宏公坚持要做。于是风水先生说:“既然你主意已定,在打开坟墓时要用蚊帐在外面罩住,一旦听到里面有什么动物的声音,就要马上用蚊帐扣住。”在开墓时,果真从墓内飞出两只麻雀,他们用蚊帐罩住一只,另一只麻雀却飞走了。见此,郑绍忠父亲才信了风水先生的话,命人将坟墓重新填上,不再打迁坟的主意。据说,这两只麻雀代表一文一武,文雀飞走了,留下了武雀。于是,郑家后来出了多位武将,如郑绍忠、郑继忠、郑润材、郑润琦等,却没听说出过文人。

  第二个传说,还与郑绍忠墓有关。郑墓坐西朝北,这样的墓葬朝向,于风水学上是有争议的。有人认为,这对于保存大旗头村和郑墓的整体格局和形制虽然十分有利,但阴阳相冲,对大旗头村的发展和郑氏后裔的子孙繁衍,可能不是很合理。对如此墓葬朝向,人们解释为郑绍忠一生戎马,所有发迹皆得益于朝廷赏识,才位极人臣。他死后为了效忠朝廷而使自己的墓地北向而立,以尽人臣之道的想法,是完全可以理解的。但如此一来,大旗头村自郑绍忠及其子侄之后,再无显赫之人,村中百姓至今过着悠闲自在的生活。

  继郑绍忠之后,其侄粤军第三师师长郑润琦的墓地,也葬在大旗头村邻近的七十二卦山,墓地前面有大片水塘,又称水浸潭,周围有低山岗环抱。而郑润琦的父亲、二品武显将军郑继忠的墓地位于松树岗,与郑润琦墓地十分接近。大旗头村几位显赫之人最终皆归葬于故乡,很好地诠释了中国人浓厚的家乡观念和孝道意识。

 

  (梁德荣,本地媳妇外来郎,不折不扣的中国文字爱好者,三水区作协主席。)

 

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郑氏墓地的传奇故事插图1